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César Aliaga: “Estudio de impacto ambiental Conga es un mamotreto”
hace 1 mes
El vice presidente regional, César Aliaga Díaz concedió una entrevista a Panorama Cajamarquino y habló sobre la situación actual que vive Cajamarca y la participación del Gobierno Regional.
Ayer en horas de la mañana se acercaron varios miembros y nuevos líderes del Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca a dialogar con Gregorio Santos, sin embargo ¿Considera Ud. que esta situación se está politizando?
Es una necesaria coordinación entre las organizaciones sociales y las autoridades que hemos participado de este problema. Por ello se convocó a una reunión con otros alcaldes para buscar un consenso y consolidar una salida al conflicto. El conflicto se ha presentado porque ha existido desatención frente al reclamo del pueblo por parte de las autoridades a la empresa.
¿Está de acuerdo con la auditoría internacional planteada?
Eso hay que discutirlo previamente no es que es un tema que se vaya a imponer a ciegas. El objetivo de toda esta lucha es demostrar que en ese ecosistema es inviable la actividad minera. Nosotros no vamos aceptar nunca que ese instrumento técnico sea para salvar uno de los defectos de ese mamotreto que ha sido el estudio de impacto ambiental que da vergüenza por falta de sostenibilidad científica.
¿Cuán preparado está el gobierno regional para recibir una auditoría?
El gobierno regional está recibiendo una auditoría de la Contraloría General de la República y lo aceptamos de la mejor manera. Estamos dispuestos a exponer las cuentas del gobierno y no tenemos temor de que se abran las comisiones de la investigación que se necesite. En esa materia el gobierno está cumpliendo con su promesa, con su plan de inversiones y sus gastos están razonablemente hechos.
Se habla de una evaluación interna. ¿Se estarían dando cambios en las gerencias a fin de año?
Estamos en tiempo de evaluaciones para el personal. De seguro van haber algunos cambios a ya se anunciará en los próximos días cuando termine el proceso de evaluación.
¿Qué viene en los próximos días?
Que el gobierno restablezca las libertades de todos los cajamarquinos restituyendo también el control y la autonomía del Gobierno Regional sobre sus propios recursos mediante el levantamiento del boicot que ha bloqueado el SIAF.
Cajamarca se está posesionando del cine nacional
hace 3 meses
por El Regional
en Edicion Impresa
Héctor Marreros es un cineasta cajamarquino que ha producido 16 películas en un lapso de 10 años, además de algunos cortos. Está concluyendo su más reciente producción titulada “Trata de blancas en la sierra”, película que reúne a artistas cajamarquinos y que constituyen el potencial actoral de una generación que se afianza en el cine local y que empieza a obtener reconocimiento nacional e internacionalmente.
¿De qué trata esta nueva película?
Básicamente narra cómo se utiliza a las personas en el tráfico de personas en el interior del Perú, en este caso en las regiones y en el interior de ellas, es decir, en las provincias del interior en donde este problema ya empieza a notarse además de ser puntos de captación para este tipo de delito.
¿Cómo fundamentaron el tema para hacer el rodaje?
Hemos hecho un trabajo de investigación previo, el mismo ministro del interior expresó hace poco que un promedio de 10 mil peruanos desaparecen al año, estadísticas que son alarmantes, y que sobretodo se dan en los lugares del interior del país y Cajamarca no es una ciudad ajena a este problema.
¿Cómo trabajaron la parte tecnológica, de equipos?
Gracias a Fantasmita Producciones estamos trabajando con equipos ya muy profesionales para hacer cine, con la tecnología HD, equipos de última tecnología además de un equipo muy preparado para realizar esta clase de producciones.
¿Cuántas personas participan en este rodaje?
Al inicio del rodaje hemos filmado en la provincia de Celendín con gente de la provincia de Celendín, luego hemos filmado en el interior de la provincia de Cajabamba, en Lluchubamba, en el mismo Cajabamba y en Cajamarca. El reparto es muy especial, participan artistas folclóricas como Aracely Díaz, Emily Tello, Juan Carlos Morales, Alex Jhoanson, Francisco Osorio y un gran reparto de actores y hasta profesionales como un Fiscal Provincial que es Urias Mostacero, algunos policías, docentes y un sinnúmero de profesionales… son un promedio de 120 personas fuera del equipo técnico.
¿Cómo han recibido tus películas los festivales de cine?
Estamos entrando muy fuerte a los festivales latinos, recién hemos estado con “El atardecer de los Inocentes” allá en San José de la Sierra, premio Presidente de la República y hoy volvemos a impactar con esta producción para impactar a América Latina y al mundo, sobre todo para sensibilizar el tema del tráfico de personas donde se muestra la realidad de aquellas mujeres que son captadas con el engaño de los sueldos exuberantes y buenos puestos de trabajo y que después son derivadas a los night clubs. La cinta toma un tema que es un problema mundial y yo creo que el cine además de ser un arte colectivo tiene un fin educativo.
¿Cómo financias tus producciones?
Es una locura. Cajamarca es la número uno si hablamos de producción de cine a este fenómeno le llaman el boom del cine provinciano, yo tengo 16 largometrajes y 4 ó 5 cortometrajes, esto involucra a la gente que tiene la misma locura como por ejemplo el Fantasmita Willy, quien aporta técnicamente con los equipos y que resulta fundamental en esto y nosotros ponemos los actores. Nosotros mismos aportamos nuestro kilo de arroz, pasajes, hacemos un trabajo de hormiga siempre a espaldas de las autoridades que han olvidado lo que significa una producción local que busca rescatar la identidad.
¿Sientes indiferencia de parte de las instituciones hacia tus producciones?
El cine hoy en día carece de un nombre, en el Perú tenemos el olvido de las autoridades y de las transnacionales. Hay empresas aquí en Cajamarca y que lideran en Latinoamérica y nosotros no tenemos un respaldo, pero eso no nos quita el sueño, porque nosotros seguimos luchando. Cajamarca ya se está posesionando del cine nacional, muy mal llamado “cine peruano” porque aún no tiene nombre.
¿Quizás el cine se ha centralizado en la capital del Perú?
Hay una gran disputa entre nosotros los regionalistas y los limeños, pero yo creo que el cine regional es el verdadero cine peruano porque jamás va a poder desaparecer esas costumbres y tradiciones, que no olvidemos, allá en Lima están todos los descendientes de los provincianos porque la cultura del Perú profundo es muy hermosa y muy reconocida en todas partes del mundo.
¿Qué significado tiene ti para el cine?
El cine para mí es mostrar la identidad cajamarquina, la cuna de la belleza andina, Cajamarca con sus mujeres y el encanto que tenemos con nuestros paisajes eso nos ha dado vida para transmitir al mundo que en el interior del país con, muy poca tecnología, con la gran barrera que es la economía, se puede hacer cine y que podemos mostrar actores como lo ha demostrado Magaly Solier y otros artistas.
Hay una corriente fuerte limeña que arremete permanentemente contra el cine regional
Mira, una de las vacas sagradas del cine como Augusto Tamayo San Román con quien nos encontramos en el IV Encuentro de Cine Peruano allá en Trujillo dijo que las producciones nacionales hechas en provincias no podía llamarse ni cine ni video ni nada, mucho menos hablar de actores porque no existían facultades de Ciencias de las Comunicaciones… Yo creo que hoy en día se está dando otra realidad. Ricardo Bedoya nos ha atendido en sus programas, y hace crítica y promoción también del cine regional. Hay muchas producciones buenas que están saliendo del interior y esa es la fuerza que tenemos.
¿Cuántos años tienes involucrado con esta pasión del cine?
El próximo años cumplimos una década de hacer cine en Cajamarca, así que estamos preparando todo un programa incluyendo a cortometrajistas que hay aquí en Cajamarca, que han pasado por nuestro centro cultural y que están formándose para que hoy el desaparecido CONACINE, que hoy está en el Ministerio de Cultura, ya no los tenga como técnicos sino como la ley dice: es un director de cine y hay que valorar eso y respetarlo para que ojalá que Cajamarca sea el imperio del cine andino.
¿Qué instituciones te han respaldado en este tiempo?
Yo me inicio haciendo teatro con el desaparecido maestro Fernando Serván, con quién he trabajado, después fue con el ingeniero Jorge Villanueva, después Jorge León… pero hoy en día con el actual director del INC un abogado joven a quien yo le diría más bien “zapatero a tus zapatos”. Cajamarca tiene un gran elefante blanco como es el Teatro Cajamarca, cerrado por caprichos, los INCs de otras ciudades funcionan; aquí en cambio si queremos filmar una escena en ese lugar tenemos que presentar una serie de documentos y además pagar, lo mismo sucede con el teatro… los artistas debemos hacer un requerimiento al Ministerio de Cultura para la designación de un director de cultura, un requerimiento con firmas y ponernos a la altura de otras grandes ciudades.
ENTRE COMILLAS
“Hay una gran disputa entre nosotros los regionalistas y los limeños, pero yo creo que el cine regional es el verdadero cine peruano”
“Hay muchas producciones buenas que están saliendo del interior y esa es la fuerza que tenemos”.
Palabras de Mar a Mar: La trilogía poética de la mujer
hace 4 meses
Carmen Lezcano Aranda es lambayecana con una amplia trayectoria literaria ha participado en varios encuentros nacionales e internacionales de poesía y ha sido antologada en varias publicaciones.
Esta noche se presenta el poemario “Palabras de Mar a Mar” que reúne a esta trilogía poética conformada por ella además de la española Manuela Serrano y la ecuatoriana Rita Vargas. La presentación será en el Ex Hospital de Mujeres a las 7:30 de la noche.
¿Palabras de Mar a Mar ha sido una experiencia vivificante y renovadora para ti como mujer y poeta?
Es una experiencia muy fortificante, en realidad la editorial que debió sacar el libro nos falló, entonces yo no quise fallar ni a Manuela ni a Rita y me propuse editar el libro de una u otra forma sin tener experiencia de hacerlo. Mi propósito fue que se terminara el libro y hacerlo conocer a todas las personas para que supieran que tres mujeres de mediana edad habían editado un libro y estimularlas para que sigan escribiendo a nivel de todo el camino donde estamos yendo. Esa fue nuestra idea y así lo hemos hecho.
¿Cajamarca es la primera ciudad donde presentan el libro o ya se presentó en otros lugares?
La presentación del libro ha empezado en Lambayeque, luego en Trujillo, en Quito luego hemos pasado a Cuenca donde hemos dejado libros y a Loja igualmente luego hemos contactado con amigos para que ellos hagan conocer a las diferentes personas que tienen esa afición y que deberían publicar, no deberían quedarse dormidas.
La palabra puede ser una pedrada o un acto motivador ¿Podríamos decir que ustedes son las tres socias de la palabra?
Efectivamente, somos las tres socias de la palabra, este no va a ser el único libro que editemos las tres, nos hemos propuesto seguir editando y sacar un libro cada año, es una sociedad que hemos emprendido y de la cual las tres, por ahora, somos socias.
Hacer un libro es una aventura. ¿Quién financió esta aventura de hacer un libro en el Perú?
Nosotras nos comunicamos primeramente por medio del Internet que es un medio fabuloso y nuestras ideas han sido de las tres y las tres hemos aportado para el libro es algo artesanal no hubo ningún aporte empresarial ni institucional, quizás lo haya más adelante, pero no por ahora.
¿Te identificas más con el verso libre que con los formalismos de la estructura clásica?
Me gusta mucho la técnica de César Vallejo, siempre desde niña leí a César Vallejo, mi abuela fue santiaguina y conoció de niña a César Vallejo entonces me ha encantado toda la vida. Yo me identifico con la poesía de Vallejo y por eso me he inclinado por la técnica del verso libre.
¿Cuál es tu relación con Cajamarca y con el trabajo literario que se hace aquí?
La relación fue algo circunstancial, yo vine por primera vez con una amiga, Isabel Paredes, y tuve la suerte de conocer a Socorro Barrantes, ella es un personaje a quien me fascinó conocer, vi una nobleza profunda desde que la conocí y quise tener más contacto con ella, me obsequió libros, entre ellos uno de Manuela Serrano y tuve la oportunidad de conocer la poesía de aquí y me gustó muchísimo. Ahí me dije: Cajamarca va a ser mi segunda ciudad.
¿Fue así como conociste a la coautora de este libro Manuela Serrano, a través de un libro que te obsequió Socorro Barrantes?
Sí, luego le pedí su autorización y su correo electrónico de Manuela y empezamos a escribirnos luego las invité a Lambayeque. Después de eso he viajado varias veces a Cajamarca a distintos eventos poéticos, he viajado sola también, me he atrevido varias veces ya a venir a este bello lugar que es Cajamarca y que me ha gustado tanto desde la primera vez que la vi, la primera vez que la pisé me enamoré de Cajamarca.
¿Cuáles son tus antecedentes literarios en el mundo de la poesía?
Yo ya he publicado varios libros, he pertenecido a la agrupación ALBA desde que tenía 11 años de edad en Lambayeque con poetas Alfredo José Delgado Bravo, Nicanor de la Fuente Carlos Huancallán, Carlos Ramírez Soto, Beatriz Moreno que es una poeta reconocida internacionalmente porque hace encuentros conozco a varios poetas con los que somos amigos y que hasta ahora nos frecuentamos y que me visitan a la casa.
Siempre existen críticos sobre los trabajos poéticos, como en todo en realidad ¿te afecta la crítica?
No. Prefiero la crítica, sea constructiva o destructiva, pero si es una crítica que en realidad “piensan” me va afectar no va a ser así, por el contrario me voy a esforzar en hacer algo mejor. La crítica es buena y en la vida hay que esperar lo bueno y lo malo.
Y hay que diferenciar también al crítico del criticón
Por su puesto, el criticón ya lo hace con un ánimo de maldad, porque sí hay criticones que lo hacen por fastidiar, envidia, egoísmo… qué se yo, o por evitar que sigamos publicando. Eso no va a pasar conmigo. Nunca pasó conmigo eso y espero que no pase.
¿Cuáles son los ejes temáticos de tu poesía?
Básicamente es lo social, amorosa también pero fundamentalmente social.
Y has visto cambios en el panorama social recientemente
Muy gradualmente, cambios muy pequeñitos pero sí, a mí me choca mucho el trabajo infantil que hay en Cajamarca. He visto a un niño trabajando en un restaurante, un solo niño esmerándose en atender todas las mesas, me chocó mucho que tuve que plasmarlo, hay cosas que duelen en alma.
¿Cómo evalúas la diferencia de género en la producción poética nacional?
En Chiclayo estamos afines hombres y mujeres, de ambos géneros con mucha actividad literaria, hay mucha actividad literaria y ediciones permanentes de libros, sin embargo a nivel del país considero que aun no hay un equilibrio en eso, pero espero que eso se dé en algún momento.
¿Esta noche en la presentación del poemario estarán las tres autoras?
Por cuestiones de tiempo y de trabajo la poeta ecuatoriana Rita Vargas no podrá estar, pero Manuela Serrano y yo lo haremos, estará a cargo de la presentación la poeta Socorro Barrantes y de Guillermo Bazán quien ha tenido la gentileza de prologar el libro.
DATOS:
El libro “Palabras de mar a mar” se presenta esta noche en el Ex Hospital de Mujeres del Complejo Monumental de Belén a las 7:30 de la noche.
El poemario reúne la poesía de tres mujeres de naciones distintas, Ecuador, España y Perú representadas por Rita Vargas, Manuela Serrano y Carmen Lezcano, respectivamente.
Ministro de Justicia en constante coordinación con Procuraduría Anticorrupción
hace 4 meses
El doctor Wilder Bazán Quispe, es el Procurador Público Anticorrupción, difícil labor si se tiene en cuenta el alto índice de corrupción que se registra en la región. La corrupción se ha institucionalizado, así lo indican estadísticas recientes y parece que se incrementa con el paso del tiempo por lo que requiere de estrategias nuevas y sanciones más duras a este mal que afecta a gran parte del aparato estatal.
Cajamarca, después de Lima, ocupa un nada honroso segundo lugar en cuanto a funcionarios corruptos se refiere, lo que prueba el arduo trabajo que tiene la Procuraduría Anticorrupción en Cajamarca.
En la siguiente entrevista conversamos con Wilder Bazán, Procurador Anticorrupción, quien nos habla sobre la labor que esa entidad realiza en Cajamarca.
¿Cuál es el papel de la Procuraduría Anticorrupción?
La labor que viene realizando la Procuraduría Anticorrupción en el Distrito Judicial de Cajamarca es amplia, contamos con una sub sede en la provincia de Chota y nuestra labor es la lucha frontal contra la corrupción, es decir, estamos hablando de funcionarios públicos del Estado.
¿Se habla de niveles muy altos en el tema de corrupción dentro de las instituciones del Estado, su experiencia corrobora esa información?
En los cuatro años que vengo realizando esta labor se ha podido notar que la corrupción se va incrementando, es un problema de valores que es creciente. Se han planteado varias modificatorias en la defensa jurídica del Estado por medio de los procuradores como la imprescriptibilidad de los delitos y que aquellos funcionarios sancionados no puedan volver a postular a las diferentes instituciones públicas.
¿Dentro del trabajo que realiza la Procuraduría Anticorrupción con qué instituciones realizan una labor en mancomunidad?
Se han suscrito actas con la Fiscalía Especializada Anticorrupción y con la Presidencia del Poder Judicial de Cajamarca, con el Dr. Percy Horna, así mismo hemos enviado propuestas de convenio con la municipalidad local y el Gobierno Regional, estamos a la espera de poder concretar estos acuerdos y que se haga eco a nuestras propuestas.
Esta labor puede resultar complicada si se tiene en cuenta los altos índices de corrupción en Cajamarca ¿Cómo toma ello?
Soy consciente de que nuestra función en cuanto a la Procuraduría juega un papel primordial y hacemos para ello todo lo necesario pese a que a veces nuestro trabajo no es muy bien comprendido y que obviamente como en todos los sectores se necesita reforzar logísticamente.
¿Las procuradurías estructuralmente dentro del Estado se van a unificar?
Ya el Ministro de Justicia, Francisco Eguiguren, nos ha planteado que todas las Procuradurías se van a unificar en una sola, tanto las Ad- Hoc las especializadas y las anticorrupción van a ser una sola y todas van a ser fiscalizadas por el ministerio de Justicia.
¿Dentro del marco legal ¿Cuáles son las competencias que tienen las Procuradurías?
De acuerdo al Decreto Legislativo 1068 del año 2008 nuestra competencia, según el artículo 15 del mismo cuerpo de ley, es por especialidad en el delito de corrupción, es decir, cualquier delito tipificado por corrupción nos corresponde.
¿La Procuraduría Anticorrupción cuenta con oficinas descentralizadas dentro de la región?
En Cajamarca está nuestra sede principal en la Urbanización Ramón Castilla en el pasaje Celendín 185 y la sub sede queda en la provincia de Chota la misma que tiene competencia en Hualgayoc, Bambamarca, Santa Cruz y Cutervo.
¿El tema logístico, su institución cómo se encuentra teniendo en cuenta las limitaciones con las que el Estado siempre cuenta?
Lo estamos incrementando, estamos equipando las oficinas, venimos realizando coordinaciones permanentes con la sede central y venimos recibiendo todo el apoyo necesario para cumplir a cabalidad nuestras funciones y de hecho que en el transcurso del tiempo mejorará más aun.
¿Qué acciones inmediatas tienen programadas para los próximos meses como institución?
Tenemos proyectados la realización de eventos académicos para el público en general y obviamente a los funcionarios del sector público del Estado en donde trataremos temas como los delitos de corrupción así como los trámites y procedimientos para canalizar las denuncias ante delitos de corrupción.
Hace unos días el presidente Ollanta dijo una frase muy cierta: Es más peligroso un juez corrupto que un delincuente ¿Qué opinión le merece?
Está entendido de que una persona conocedora de las normas y del marco jurídico y que pese a ello incurra en algún tipo de delitos, merece doble sanción. La función de jueces y fiscales es justamente la de combatir este mal social y eso incluye también a la sociedad entera.
¿Qué debemos hacer los cajamarquinos ante un hecho de corrupción?
Yo los insto a denunciar en la Procuraduría, nosotros estamos prestos a orientarlos y a terminar contra estos malos elementos que se encuentran laborando dentro de la función pública. La procuraduría está al servicio de los cajamarquinos y de aquellos ciudadanos que sean víctimas o que conozcan de hechos de corrupción.
CORRUPCIÓN EN CIFRAS
• Cajamarca se convirtió en la segunda ciudad después de Lima en tener la mayor cantidad de funcionarios involucrados en actos de corrupción durante el régimen aprista según la Contraloría General de la República.
• Mientras Lima cuenta con un total de mil novecientos funcionarios acusados penalmente por infracciones cometidas, Cajamarca tiene en su haber la infausta cantidad de 274 funcionarios que han sido denunciados por supuestos delitos de funciones por la vía penal.
Esta cantidad porcentualmente superior a la de Lima, ya que la ciudad capital cuenta con una mayor cantidad de funcionarios y una mayor cantidad de entidades públicas en relación a nuestra región.
RANKING DE CORRUPCIÓN
Las regiones que le siguen a Cajamarca en denuncias por la vía a funcionarios que actuaron con incorrección son Ancash, Tacna, Puno y La Libertad.
Los delitos más frecuentes encontrados son peculado, negociación incompatible, contra la fe pública, colusión, abuso de autoridad, corrupción de funcionarios y falsa declaración.
FUENTE: Jefe Nacional de la Contraloría General de la República a la comisión de Fiscalización del Congreso.
DATOS:
• La Comisión de Constitución del Congreso aprobó hoy el proyecto de ley que declara la imprescriptibilidad de los delitos graves de corrupción de funcionarios públicos, iniciativa que incluye, además, sanciones para las corruptores.
• La oficina de la Procuraduría Anticorrupción se encuentra ubicada en la Urb. Ramón Castilla en el Pj. Celendín 185 – 2do. Piso. Telef: (076) 341190
El campesino, la mujer y el homosexual son los más discriminados
hace 7 meses
MISIÓN CUMPLIDA. Esta es una entrevista colectiva a un grupo de alumnos del 3º Ciclo de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad Privada Antonio Guillermo Urrelo (UPAGU) quienes iniciaron hace unos meses una campaña en contra de la discriminación.
Ya la Municipalidad en el 2009 había aprobado la Ordenanza Nº 288 – 2009-MPC, en la que se prohibía todo acto discriminatorio en instituciones públicas y privadas y obligaba a colocar un cartel con el número y el texto de la ordenanza. Este entusiasta grupo de alumnas y alumnos acaba de conseguir la aprobación de esta ordenanza por el Gobierno Regional lo que le dará a partir de ahora un carácter regional.
¿Qué objetivo persiguen al proponer que la ordenanza 288 – 2009 se haga regional y en qué medida han tenido aceptación por parte del Gobierno Regional?
Buscamos desterrar la discriminación en la región, no solo en la provincia, sino en todas las provincias. Existe una discriminación notoria a las personas que son del campo, por es que al presentar este proyecto buscamos que se extienda a toda la región Cajamarca y sobretodo que se cumpla.
¿Qué otros tipos frecuentes de discriminación han detectado en Cajamarca?
Algo que es frecuente es la discriminación en cuanto a las ofertas de empleo, se da mucha discriminación cuando se dice por ejemplo: Se necesita “señorita” o cuando se especifica cierta edad, existe ahí un hecho discriminatorio con respecto a los que no tienen esa edad o a hacia aquellas personas que no son señoritas.
La solicitud de aprobación que han presentado al Gobierno Regional ¿en qué avance de gestión se encuentra?
Se ha seguido un trámite reglamentario, nos ha motivado mucho que ayer en la mañana se haya aprobado por unanimidad nuestro proyecto y que hayamos conseguido de este modo aportar de alguna forma a esta lucha contra la discriminación. Ha sido un trabajo que ha requerido de mucho empeño y dedicación.
¿En qué basaron su proyecto para proponer la ordenanza regional?
Está basado en el artículo 2, inciso 2 de la Constitución Política la que tiene un contexto amplio y está en contra de todo acto discriminatorio, por raza, sexo, religión, situación económica, etc. Buscamos fomentar el cumplimiento, porque las bases legales están dadas y ahora con la aprobación de esta ordenanza reforzaremos ese ideal en todo el colectivo de la región Cajamarca.
La Ordenanza 288 – 2009 de la Municipalidad ya estaba dada ¿Cómo surge la iniciativa de proponerla a regional?
Si bien ya la municipal estaba aprobada el 2009, era limitada, tenía un carácter restringido al ámbito de la ciudad solamente. Pero era necesario, se hacía necesario darle un carácter regional con mayor amplitud, somos 13 provincias, 127 distritos, entonces el campo de acción es mayor, esa fue nuestra motivación primordial.
¿Podrían estar los casos de discriminación más reiterados en el interior de la región y no aquí en Cajamarca?
Definitivamente, en las zonas donde hay mayor población rural hay más propensión a vulnerar sus derechos y a ser víctimas de discriminación con más fuerza. Muchas veces se les niega la atención en locales públicos o no se los atiende en la realización de sus trámites.
¿La diferencia de género es tal vez lo más recurrente en cuanto a la prestación de un servicio o en la solicitud para un empleo?
Existe mucha diferenciación en cuanto a los requerimientos, hemos identificado por ejemplo que la mayoría de restaurantes o tiendas solicitan siempre solamente mujeres, pero también existe la otra cara de la moneda, cierta veterinaria solicitaba solo personas de sexo masculino como trabajadores y ciertamente existe una discriminación muy grande contra los homosexuales también.
Si bien la ordenanza se aprobó y es un éxito importantísimo, hay que empezar con una campaña de concientización.
Sí, en realidad son pasos que hemos venido dando y que se empiezan a cimentar con la aprobación regional de esta ordenanza, tenemos que seguir fortaleciendo en cada uno de los cajamarquinos el concepto de que la discriminación hace daño, que es mala y que dificulta el progreso de los pueblos y de nuestro país.
¿Qué acciones inmediatas acompañarán a esta buena noticia de la aprobación de su proyecto?
Este 10 de julio continuamos con nuestra campaña, ya la solicitud de permiso se encuentra en la Municipalidad y estamos a la espera de su aceptación. Nos reuniremos en la Plaza de Armas para brindar información sobre esta ordenanza y además nos acompañarán grupo de artistas y de danzas. Esperamos que algunas empresas nos apoyen para poder realizar nuestras campañas de difusión, con el equipo de sonido, el tabladillo, afiches, etc.
¿Cómo han tomado ustedes la aprobación de esta ordenanza como parte de una propuesta regional?
Con mucha alegría y con mucho entusiasmo, teníamos mucha fe en su aprobación porque conocemos la calidad de persona que es el Presidente Regional y el grupo que lo acompaña. Nos ha emocionado y nos compromete a seguir bregando en esta lucha por la igualdad, por la equidad en el trato y en las oportunidades, porque todos somos iguales y todos merecemos un trato igualitario.
El campesino, la mujer y el homosexual son los más discriminados
hace 7 meses
MISIÓN CUMPLIDA. Esta es una entrevista colectiva a un grupo de alumnos del 3º Ciclo de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad Privada Antonio Guillermo Urrelo (UPAGU) quienes iniciaron hace unos meses una campaña en contra de la discriminación.
Ya la Municipalidad en el 2009 había aprobado la Ordenanza Nº 288 – 2009-MPC, en la que se prohibía todo acto discriminatorio en instituciones públicas y privadas y obligaba a colocar un cartel con el número y el texto de la ordenanza. Este entusiasta grupo de alumnas y alumnos acaba de conseguir la aprobación de esta ordenanza por el Gobierno Regional lo que le dará a partir de ahora un carácter regional.
¿Qué objetivo persiguen al proponer que la ordenanza 288 – 2009 se haga regional y en qué medida han tenido aceptación por parte del Gobierno Regional?
Buscamos desterrar la discriminación en la región, no solo en la provincia, sino en todas las provincias. Existe una discriminación notoria a las personas que son del campo, por es que al presentar este proyecto buscamos que se extienda a toda la región Cajamarca y sobretodo que se cumpla.
¿Qué otros tipos frecuentes de discriminación han detectado en Cajamarca?
Algo que es frecuente es la discriminación en cuanto a las ofertas de empleo, se da mucha discriminación cuando se dice por ejemplo: Se necesita “señorita” o cuando se especifica cierta edad, existe ahí un hecho discriminatorio con respecto a los que no tienen esa edad o a hacia aquellas personas que no son señoritas.
La solicitud de aprobación que han presentado al Gobierno Regional ¿en qué avance de gestión se encuentra?
Se ha seguido un trámite reglamentario, nos ha motivado mucho que ayer en la mañana se haya aprobado por unanimidad nuestro proyecto y que hayamos conseguido de este modo aportar de alguna forma a esta lucha contra la discriminación. Ha sido un trabajo que ha requerido de mucho empeño y dedicación.
¿En qué basaron su proyecto para proponer la ordenanza regional?
Está basado en el artículo 2, inciso 2 de la Constitución Política la que tiene un contexto amplio y está en contra de todo acto discriminatorio, por raza, sexo, religión, situación económica, etc. Buscamos fomentar el cumplimiento, porque las bases legales están dadas y ahora con la aprobación de esta ordenanza reforzaremos ese ideal en todo el colectivo de la región Cajamarca.
La Ordenanza 288 – 2009 de la Municipalidad ya estaba dada ¿Cómo surge la iniciativa de proponerla a regional?
Si bien ya la municipal estaba aprobada el 2009, era limitada, tenía un carácter restringido al ámbito de la ciudad solamente. Pero era necesario, se hacía necesario darle un carácter regional con mayor amplitud, somos 13 provincias, 127 distritos, entonces el campo de acción es mayor, esa fue nuestra motivación primordial.
¿Podrían estar los casos de discriminación más reiterados en el interior de la región y no aquí en Cajamarca?
Definitivamente, en las zonas donde hay mayor población rural hay más propensión a vulnerar sus derechos y a ser víctimas de discriminación con más fuerza. Muchas veces se les niega la atención en locales públicos o no se los atiende en la realización de sus trámites.
¿La diferencia de género es tal vez lo más recurrente en cuanto a la prestación de un servicio o en la solicitud para un empleo?
Existe mucha diferenciación en cuanto a los requerimientos, hemos identificado por ejemplo que la mayoría de restaurantes o tiendas solicitan siempre solamente mujeres, pero también existe la otra cara de la moneda, cierta veterinaria solicitaba solo personas de sexo masculino como trabajadores y ciertamente existe una discriminación muy grande contra los homosexuales también.
Si bien la ordenanza se aprobó y es un éxito importantísimo, hay que empezar con una campaña de concientización.
Sí, en realidad son pasos que hemos venido dando y que se empiezan a cimentar con la aprobación regional de esta ordenanza, tenemos que seguir fortaleciendo en cada uno de los cajamarquinos el concepto de que la discriminación hace daño, que es mala y que dificulta el progreso de los pueblos y de nuestro país.
¿Qué acciones inmediatas acompañarán a esta buena noticia de la aprobación de su proyecto?
Este 10 de julio continuamos con nuestra campaña, ya la solicitud de permiso se encuentra en la Municipalidad y estamos a la espera de su aceptación. Nos reuniremos en la Plaza de Armas para brindar información sobre esta ordenanza y además nos acompañarán grupo de artistas y de danzas. Esperamos que algunas empresas nos apoyen para poder realizar nuestras campañas de difusión, con el equipo de sonido, el tabladillo, afiches, etc.
¿Cómo han tomado ustedes la aprobación de esta ordenanza como parte de una propuesta regional?
Con mucha alegría y con mucho entusiasmo, teníamos mucha fe en su aprobación porque conocemos la calidad de persona que es el Presidente Regional y el grupo que lo acompaña. Nos ha emocionado y nos compromete a seguir bregando en esta lucha por la igualdad, por la equidad en el trato y en las oportunidades, porque todos somos iguales y todos merecemos un trato igualitario.
La Florida no tiene una carretera, tiene una trocha carrozable
hace 7 meses
por El Regional
en Edicion Impresa
El alcalde distrital de la Florida, Segundo Demetrio Suárez Leyva del movimiento Regional Fuerza Social llegó hasta Cajamarca para conversar con el presidente Regional y fortalecer la integración entre el alejado distrito que, por cuestiones geográficas, está más ligado a Lambayeque que a Cajamarca pese a que es un distrito de la provincia de San Miguel.
La construcción de una carretera que una a La Florida con la región se ha convertido en su prioridad, hoy solo tienen una trocha carrozable que hace imposible su transitabilidad y que condena al pintoresco distrito san miguelino a una postergación permanente.
¿Cuál es la razón de su presencia en Cajamarca?
He venido a hablar con el presidente regional, Gregorio Santos Guerrero y plantearle la consolidación de una política de integración plena que permita que mi distrito pueda interactuar con la región Cajamarca. Somos un distrito alejado que muchas veces, por gestiones anteriores, ha sido obviado y hasta olvidado.
¿El problema principal es la carretera, es tan difícil el acceso un distrito cajamarquino?
Lamentablemente lo que tenemos en la Florida es una trocha para llegar hasta allá, lo que nos limita grandemente en todo sentido, tenemos que ingresar por la región Lambayeque debido a que tenemos el gran problema de las vías, eso nos ha tenido postergados y es lo que queremos combatir.
Históricamente hay antecedentes, como el de Cascas, que por la omisión y olvido prefirieron integrarse a otra región ¿es el caso de La Florida?
No. Probablemente si hiciéramos una encuesta, habrá muchas personas que piensen que sería mejor integrarse a Lambayeque, sin embargo creo que somos cajamarquinos y tenemos que luchar por que se construya una carretera acorde con las necesidades de un pueblo progresista como La Florida.
¿En qué sustenta básicamente su economía el distrito de La Florida?
La agricultura es la base de nuestra economía y la principal actividad, existen abundantes plantas de café, plátanos, granadillas, caña de azúcar, el guayaquil. De ahí la importancia de tener una carretera que nos permita crecer comercialmente, una carretera además de integrar permite crecer económicamente.
Entonces, son un pueblo primordialmente agrícola
Agricultor y ganadero. Entre 1940 y 1972 se reconocen en el registro las “estancias” de Ajosmayo, Carrizal, La Laja y Naranja Loma; los “fundos” de la Florida y Arcomayo; y la hacienda de Pampas de Seques. En la actividad agrícola actual del distrito predominan largamente los productos mercantiles como el café, seguido de lejos por el plátano, el maíz, el arroz, los frutales y otros.
¿Existe cierto resentimiento por el abandono de nuestras autoridades por tanto tiempo?
No se puede negar que hay un malestar por la indiferencia a la que ha sido sometida La Florida a lo largo de muchos años, y gobiernos por eso he planteado al Gobierno Regional a través de nuestro consejero que se fortalezca la integración en la región Cajamarca, es la única manera que tenemos para crecer como distrito y como un distrito integrante de la región.
Institucionalmente ¿Cuál es la presencia del Estado en un lugar tan alejado?
Hemos tratado a lo largo de los años de mantener esa vigencia, tenemos el Poder Judicial y el Ministerio Público acondicionado en ambientes municipales, la Policía Nacional del Perú tiene su local propio, sin embargo tenemos limitaciones de accesibilidad. Las carreteras para una región y un país son como las venas lo son para el cuerpo humano, le dan vida y la oxigenan.
PARA SABER
El distrito de La Florida se encuentra en la provincia de San Miguel departamento de Cajamarca a 1200 msnm. Limita al sur con el distrito de Niepos, al norte con el distrito de Catache, al este con el distrito de Calquis y al oeste con el distrito de Oyotún.
• Extensión territorial
El distrito de La Florida ocupa en superficie de 61.33 km2, ocupando el 2.41 % de la provincia de San Miguel. El distrito de La Florida fue creado el 26 de Marzo de 1965.
• Capital
La capital del distrito es el pueblo de La Florida.
• Provincia
El distrito de La Florida tiene una población estimada (2002) de 23749. Con una densidad demográfica de 28.9 hab/km2.
Festividades.
• El 26 de marzo: aniversario del distrito.
• Del 28 al 31 de agosto: Fiesta en honor a la patrona del pueblo florideño, Santa Rosa de Lima
Prefiero una palabrita mientras estoy vivo que un discurso elegante sobre mi ataúd
hace 7 meses
por El Regional
en Edicion Impresa
Hoy se inicia el XI Encuentro Internacional de Poetas y Escritores denominado Miguel Garnett Johnson, el que reunirá a más de una veintena de escritores de Cajamarca, el Perú y países invitados. El evento que se inaugurará en la Universidad Nacional de Cajamarca se desarrollará en diferentes escenarios y se extenderá también a la provincia de San Pablo. Esta fiesta de la palabra es un justo homenaje a al Sacerdote Miguel Garnett, sin duda uno de los escritores contemporáneos más destacados.
¿Qué sentimiento surge en usted, cuando escucha que este Encuentro Internacional lleva su nombre?
Sorpresa, casi horror, principalmente porque yo no me considero poeta, hago unos garabatos; pero entre mis garabatos y la poesía hay mucho trecho. Más bien soy narrador, ahí más o menos me desempeño, en poesía me falta muchísimo, me gusta leer poesía, cuando uno necesita algo de literatura probablemente necesita más de poesía, porque el poeta logra encapsular una idea, un sentimiento en pocas y bellas palabras. El narrador no se manifiesta en esa forma, a mí esta nominación del encuentro me ha cogido de sorpresa.
Pero usted es consciente de la trascendencia de su narrativa, de que los críticos han tomado sus obras con muy buenos ojos.
Yo sé que hay gente que aprecia mis obras y de vez en cuando tengo la grata sorpresa cuando alguien te para en la calle y te dice he leído tal cosa y me gustó, eso nos pasa a todos los que escribimos. Pero al mirar el panorama del país para ver qué lugar ocupamos aquí en Cajamarca nos damos cuenta que Cajamarca es un puntito a nivel nacional; internacionalmente no sé dónde estamos, no creo que figuramos mucho y es una pena porque Cajamarca es una ciudad de artistas y se produce mucho no solo en poesía, sino también en narrativa, danzas, pintura… hay mucha creatividad.
Siempre he pensado que los homenajes deben darse en vida, pero en el Perú somos la cuna de la postrimería y el In memoriam, ¿qué le parece ser el protagonista de algo innovador?
Yo he pensado lo mismo, leí una vez “prefiero que me des una flor cuando estoy vivo, que una corona cuando ya he fallecido; prefiero una palabrita mientras estoy vivo que un discurso elegante sobre mi ataúd” por ejemplo el padre Alois Eichenlau que es el gran fotógrafo, que ha contribuido mucho a la cultura… algunos estamos gestionando que tenga ese reconocimiento, pero me da la impresión que quienes están en el poder, las autoridades, no saben; cuando yo mencioné el nombre de Alois Eichenlau me miraron como si yo estuviese hablando de sabe quién. Ahora él está en Alemania pero vendrá en agosto para cumplir sus 80 años y espero que ahí podamos hacer ese reconocimiento a alguien que ha contribuido tanto a la cultura como lo ha hecho él en la parte gráfica con: Manthoc, Sonoviso, Martínez Compañón; él inició todo eso.
Un escritor es un ser sensible incapaz de desligarse de su entorno social ¿Cuál es su percepción sobre el Perú de este momento?
Acabamos de pasar una experiencia electoral especial en qué quedamos en una situación que cuestionó el sistema. Me parece que mientras que el país goza de un crecimiento económico notable, los beneficios no están llegando a un amplio sector de la población; aquí mismo en Cajamarca, si bien es cierto que vemos arsenales de riqueza, de camionetas 4X4, que se construyen departamentos y centros comerciales, al mismo tiempo la pobreza es muy evidente y hasta ha aumentado en Cajamarca, entonces eso no puede ser y aquí está el reto que el presidente electo ha prometido corregir; ahora eso depende mucho de los empresarios, de su inteligencia, de que sean un poco más inteligentes de lo que normalmente son, quieren todo para sí y no se dan cuenta del resentimiento y la cólera que provocan.
¿Eso de la distribución de la riqueza igualitariamente no es una utopía?
Yo pienso en esa famosa playa al sur de Lima… Asia o como dicen los pitucos “eisha” que es un insulto a la pobreza. Yo no estoy en contra de que quienes trabajan tengan su ganancia y vivan cómodamente, pero no de una manera que insulta a la pobreza de los demás. Hay que saber compartir y asegurar que la riqueza sea para todos, en otros países no hay conflictos sociales, en un país como Australia o Nueza Zelandia no hay conflictos basados en la economía porque todo el mundo es clase media, todos gozan de bienestar material decente y el barrido de la calle es tan importante y con buena remuneración como cualquier otro trabajo. Yo siempre digo si los barredores de calles se declaran en huelga en Cajamarca sería un desastre para la ciudad en muy poco tiempo, pero si los del municipio se declaran en huelga, incluido el alcalde; no pasa nada (risas) quiere decir que el barrendero es importante merece una remuneración digna.
¿Tiene que ver con ese clasismo y con el maltrato y con el racismo?
Es un problema de clases y eliminar todo eso es un tremendo reto, en el país hay muchos conflictos, hubo lo de Puno, el problema de Bagua y lamentablemente nada se resuelve. Cuando el presidente Fujimori declaró el Año de la Pacificación, yo dije eso no es pacificación, lo que ha logrado es aplastar pero no acabar, el fuego estaba debajo, estaba aplastado, sigue ardiendo de resentimiento y de maltrato. Esta ciudad de Cajamarca es una ciudad racista en donde hay trato despectivo al campesino, en el hospital, en el cementerio, en las oficinas, en los bancos. Esta es una ciudad racista y mientras estemos así, estamos mal.
El Cardenal Cipriani es muy político, ha jugado su papel fuera y dentro de la Iglesia ¿Qué piensa de la posibilidad de indulto a Fujimori?
Hay que pensar en cuales fueron los motivos para condenarlo. Lo que está pasando en Libia o Siria, lo que pasó en Egipto, nadie puede estar por encima de la ley ni presidentes ni monarcas ni nada; vivimos en un Estado de Derecho, lamentablemente Fujimori nos dejó con el problema de la corrupción. Yo me acuerdo que cuando él entro a su tercer periodo yo estaba en un discurso público en la plaza de Celendín, era un 28 de julio, yo en ese momento expresé mi disconformidad con esa rere-elección sentí que era una estafa, una trampa; el sub prefecto casi me declara persona no grata en el acto, el juez me codeó y me dijo gracias… seis meses más tarde el sub prefecto estaba pateando latas.
¿Pero está a favor o en contra del indulto aunque sea por razones humanitarias?
Yo creo que los mandatarios deben responder ante la ley, si está realmente enfermo yo no sé si es una trampa, tampoco debemos tener ni actuar con venganza; porque si bien hizo muchas cosas negativas también hizo cosas muy positivas, los que tienen la autoridad en sus manos tienen que evaluar si por motivos humanitarios le dan el indulto, pero si le dan que se vaya al Japón y que se quedé ahí.
¿Entonces habría que liberar a los miles de enfermos terminales de las cárceles peruanas?
Hay muchísimo que ver, las cárceles son centros desde donde se manejan secuestros, asaltos y tantas cosas. La falta de velocidad de los procesos judiciales, no hablamos de meses, sino de años y eso es absurdo, es una total falta de ética en la administración de la justicia. Pero no podemos actuar con revanchismo. Una de las cosas que dice el Papa Benedicto es que la economía requiere ética, pero no solamente la economía sino cualquier negocio, si no hay ética todo es un caos, la corrupción es una falta de ética, las cárceles están llenas de gente que no han sido procesadas, es absurdo. No sé si la cárcel es la mejor solución al problema. He leído por ejemplo que el comandante está en contra de las rondas urbanas en Cajamarca pero quien puso orden en el campo fueron las rondas porque los policías no podían afrontar el abigeato del campo todo es muy discutible…
La Red de Bibliotecas Rurales es una gesta comunal
hace 8 meses
por El Regional
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¿Cómo surge un proyecto de lectura que dura 40 años, que se extiende por una región y que abarca más de 500 comunidades?
Surge como una demanda una demanda de información. A finales de la década del 60 y a comienzos de la década del 70, para el Perú y también para el continente fue una época de muchos cambios. A finales del 68 comienza el gobierno de Velasco que implicó fuertes cambios a nivel educativo, la reforma agraria… pero también cambios en la Iglesia a partir de Vaticano II en el 65, luego la Conferencia de Medellín en el 68 y las otras que siguieron. Una serie de cambios que implicó necesidades de información en el campo.
¿Podríamos decir que fue la demanda la que generó todo este movimiento, una demanda quizás silenciosa pero existente?
Recordemos también que los medios con los que ahora contamos no eran para nada abundantes para ese entonces, Cajamarca hasta hace pocos años no tenía un diario por ejemplo, muy de vez en cuando un semanario que duraba un tiempo y después se agotaba. El acceso a la información era sumamente limitado, sobretodo para la población rural y Cajamarca es, sobretodo, aún ahora, de población rural y las posibilidades de llegar al campo eran si no lenta, inexistente. De manera que fue la demanda de población la que generó la presencia de Bibliotecas Rurales; en los años 70 surge una prensa popular a manera de respuesta a la censura.
¿En que parte de la región surgen los primeros hilos de esta Red de Bibliotecas Rurales?
Es en Bambamarca que empieza la publicación de un boletín que se llamaba “El Despertar” que se distribuía en las comunidades, en la población, los días domingo principalmente que eran días de mercado; pero Juan Medcalf, fundador de la red de Bibliotecas Rurales estaba allá en ese tiempo como sacerdote y él se da cuenta que la demanda de información era cada vez más grande, que a la gente ya no le bastaba ese “periodiquito” de 8 páginas. Y se percata también que hay una tendencia a aplicar la tradición colectiva de los trabajos a los procesos de lectura, es decir, una persona compraba el boletín pero lo leían 20 participando incluso aquellos que no sabían leer ni escribir, lo que hoy denominamos lectores oyentes.
¿Y cómo se disemina esta idea de lecturas colectivas, es decir, como se convierten en libros y en ese movimiento giratorio de lecturas?
Hay comuneros que empiezan a pedir ¿No hay algo más para leer aquí? Entonces Juan empieza a un préstamo puntual de libros a algunos comuneros que empiezan a circular pasándose de uno a otro y ve que hay una demanda. Entonces el origen de las bibliotecas rurales es un origen estrictamente comunitario, es una gesta auténticamente comunal y quizás a eso se deba su permanencia, si no fuera eso no estaríamos cumpliendo los 40 años que estamos cumpliendo ahora
¿Cuál ha sido el cimiento para una red que ha llegado a consolidarse y a durar por tanto tiempo?
Probablemente el propósito de reivindicar el esfuerzo de las propias comunidades, es decir, en qué medida una propuesta realmente nacida y asentada en la propia comunidad campesina puede ser permanente en la medida que responde a las expectativas de la propia población y a la participación directa de la propia comunidad.
¿Es una propuesta que nace de la comunidad o surge más bien como una necesidad?
Muchas veces las propuestas que se llevan a cabo en el campo son sumamente direccionales y parten también de principios ajenos a la comunidad, pero en qué medida se cultivan y sustentan las propuestas en el propio campo, más aún un tema como la lectura porque los libros siempre han estado distantes de la vida en el campo, se ha asociado muchísimo a los libros con la gente que estudia en las universidades, colegios, etc. Pero no para la población campesina que mayormente lleva su vida en relación con el trabajo agrícola, pero de la misma manera que se necesitan herramientas para cultivar la tierra, el libro puede cultivarse como una herramienta para trabajar la tierra y revertirse a favor de la propia tierra.
Este proyecto empieza en 1971, me imagino que habrá sido muy difícil teniendo en cuenta que tenemos una población rural con una taza de analfabetismo rural muy alta.
Sí, con más de un desafío. Habrían varias lecturas ahí una es que esta ajenidad del libro con respecto a la gente del campo generó durante siglos una suerte de pared, el libro completamente ausente de la vida de las comunidades. Y esto es una especie de estigma que comienza el 16 de noviembre de 1532 con el libro como protagonista, como actor de dos formas de entender el mundo y de relacionarse con él, si después el libro se constituyó en un referente de poder, es decir, el libro adscrito a los medios de poder en la sociedad y repito ajeno a la vida del campo; esto no se veía como accesible más bien como algo completamente esquivo, lejano, distante.
Entonces ha sido una tarea mu difícil teniendo esas limitaciones ¿Cómo las enfrentaron?
Lo primero que había que hacer era romper esta pared de ajenidad para ver cómo era posible incorporarlo a la vida de las comunidades, la segunda cosa indudablemente tenía que ver con el tema del analfabetismo, por qué, cómo se incorpora con un medio de lectura si la gente no sabe leer, cómo engrana en sus necesidades si no hay el medio de acceder y el otro tema es que tiene que ver con el alfabetismo por desuso, chicos que iban durante un año para aprender a firmar, para aprender las operaciones básicas, a leer y a escribir pero luego carecieron del instrumento para poder ejercitar lo que se había aprendido. Este fenómeno continúa todavía ahora con varios matices pero en se entonces el índice de analfabetismo que había era muchísimo más alto que el que hay ahora
Aparate del analfabetismo que ya era un problema grave ¿Qué otros componentes sociales obstaculizaban este proceso?
Había un tercer componente, un componente más grave, relacionado con esta suerte de racismo, que era ver la incorporación del libro en las comunidades como una suerte de amenaza, ¿Qué es esto de que los indios estén leyendo? Se preguntaban algunos y en algunos casos la supervivencia de las patronales de los patrones en las comunidades prohibieron el ingreso de los libros, esto ha ocurrido hasta hace poco con algunas variables, pero acordémonos que en tiempos de la violencia terrible en nuestro país también se veía el libro como amenaza, esto se ha repetido de muchas maneras en el campo porque no se concibe que una población normalmente relegada pueda hacerse de conocimientos que le permitan defenderse por sus propios medios, de argumentar sus posiciones, de defender su tierra y poder conversar de tú a tú con aquellos que vienen de fuera. No se veía con buenos ojos que hubiera libros en el campo, que la gente pudiera aprender por su propia cuenta. Todos estos factores han variado, pero los problemas continúan vigentes.
En Cajamarca existen 30 grupos de danza, hace un tiempo éramos 4 ó 5
hace 8 meses
por El Regional
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27 danzantes y músicos llegan a Cajamarca a difundir su arte; costa, sierra y selva danzarán al compás de la música peruana.
Paula Sánchez Montoya es directora del grupo Danzarte – Perú, una agrupación que busca fomentar y propiciar la preservación y difusión de las manifestaciones culturales expresadas en la danza, en el canto, la música y otras expresiones artísticas de nuestra cultura.
En un tiempo en que la cultura se vuelve una actitud cada vez más escaza y que pareciera perderse en el limbo de la extinción, Danzarte presentará una “Función Magistral del Elenco Mayor de Danzas y Música de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos”.
¿Cuál es la actividad que realizarán en Cajamarca y algunas provincias de la región?
Las actividades programadas por Danzarte son este jueves, viernes y sábado. El jueves hay una presentación en la provincia de Celendín, en el Coliseo Cerrado; el viernes en Cajamarca, en el Centro de Convenciones Ollanta y el sábado en el coliseo del colegio José Gálvez de Cajabamba.
¿Cuántas personas integran el grupo de la Universidad de San Marcos que estarán llegando a Cajamarca y como han financiado este proyecto?
Son un total de 27 entre danzantes y músicos. Nos financiamos por pequeñas cuotas que damos los miembros de la Asociación Cultural y el apoyo de algunas personas e instituciones que se han integrado para aportar a la cultura, una acción que tanto necesita Cajamarca.
Las autoridades se han desvinculado mucho de los temas culturales ¿Es muy complicado creer en el arte y la cultura en tiempos como los actuales?
Nosotros creemos que las actividades culturales especialmente en Cajamarca son muy importantes, tenemos poco actividades por eso queremos motivar y dar la oportunidad a las autoridades de Cajamarca a fin de que se pueda promover la cultura no solo para beneficio de Cajamarca, sino también para el Perú.
Los últimos años, las últimas décadas han significado un costo muy alto en pérdida de identidad ¿Podemos rescatar parte de ella a través de las danzas?
Definitivamente sí, el folclore nos da identidad, nuestras danzas, nuestra música, nuestro arte. En Cajamarca tenemos grandes artistas. Yo he sido danzante en algún momento, el arte y las danzas se llevan internamente, en la sangre y que bonito y que bueno que se pueda lograr.
¿Cómo decidieron que el grupo de danzas se presente también en provincias? Es una gran noticia para Celendín y Cajabamba.
Elegimos estas provincias por la efervescencia cultural, tenemos la proyección de ampliar a otras, pero estas en particular cuentan con grupos de danzas, de arte y buscamos fomentar el arte en ellos, que exista una interrelación y aprendan de ellos.
¿Cuál es el costo de las entradas y donde las pueden adquirir quienes asistan a este evento?
Las entradas en Cajamarca tienen un costo de S/.7.00 nuevos soles, en el interior, es decir en las provincias de Celendín y de Cajabamba tendrán un costo de S/. 5.00. Las entradas se podrán adquirir en las boleterías de cada recinto donde se haga la presentación.
¿Qué proyecciones tienen luego de este evento en Cajamarca?
Una de las proyecciones es realizar el festival internacional a fines del mes de agosto y comienzos de setiembre, en donde estamos trayendo a representantes de los países de Colombia, Venezuela, México, Francia… Estamos evaluando la posibilidad de que puedan ir a provincias. Otro de nuestros proyectos es certificar jueces capacitados en danzas, muchas veces los jurados no tienen amplio conocimiento en lo que es el folclore.
¿Cuál es el nivel de las danzas en Cajamarca, ha crecido en los últimos años o es un tema decreciente?
En Cajamarca existen 30 grupos de danzas y la verdad nos ha dado mucha alegría porque tiempos atrás éramos 4 ó 5, queremos trabajar con ellos, trayendo capacitadores de otros lugares para que las danzas se innoven paulatinamente, sin perder los elementos autóctonos.
Hoy es el Día de la Educación Inicial, en estas instituciones ya se dan talleres de danzas ¿En que radica la importancia?
Nuestros pequeños están aprendiendo, por eso es muy importante inculcar en los niños nuestro arte, nuestra cultura, es lo que le falta muchas veces a las instituciones. Por eso quiero invitar a la población de Cajamarca a participar de este evento que permitirá conocer de cerca las danzas de la costa, sierra y selva de nuestro país y acercarnos un poquito más entre todas las regiones, revalorar nuestro folklore y rescatar nuestra identidad.
PRESENTACIONES DEL ELENCO MAYOR DE DANZAS Y MÚSICA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
CELENDÍN : Coliseo Cerrado, jueves 26 de mayo, 7:30 pm.
CAJAMARCA : Centro de Convenciones Ollanta, viernes 27 de mayo 7:30 pm.
CAJABAMBA : Coliseo del Colegio José Gálvez, sábado 28 de mayo 7:30 pm.
