Cultura

Dos poemas de Eduardo Mitre

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Hace tiempo que no habían noticias de este poeta boliviano, Mitre (Oruro, 1943), y la última edición de Letras Libres viene con dos poemas suyos. Palabras sencillas y la misma nostalgia de siempre, para seguir buscando la palabra exacta.



Enigma
Cuál será la última palabra
que entre o salga de mis sentidos,
antes de que se me apaguen
como las luces de una casa:
el oído, la voz,
la mirada.

¡Cuál será esa palabra!
¿Será dicha, leída
o solo escuchada?

Y en qué lengua: ¿nativa,
o extranjera?
¿Reconocible
o totalmente ajena?

¿A qué, a quién
se dirigirá esa palabra? ~


Pena
Y se quedarán los pájaros cantando.
J.R.J.

Me da una pena indecible
decirles para siempre
adiós a las palabras.

De todas las lenguas,
y mucho más
a las amorosas de la nuestra.

Y todo por un silencio
que no es nada sin ellas,
por una mudez
que ni siquiera es ausencia
sino pura pérdida.

Me dan pena mis oídos
que ya no escucharán
la voz de nadie,
y mis labios
que no nombrarán ya nada;

mientras ellas seguirán,
palpitantes, de labio en labio,
revoloteando en el aire,
con sus alas ya imposibles
para mi voz apagada. 

Arranca la liguilla

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Los cuatro equipos clasificados a esta contienda que llevará a dos elencos a la etapa interdistrital de la Copa Perú son: Deportivo Cruzeiro Porcón, Juan Limay Coronado, Deportivo Sport Prado y Deportivo Juvenil UTC que llega con un punto de bonificación.

Sin duda que cada partido será decisivo y los 4 equipos se vienen preparando para llevarse la victoria.

La fiesta deportiva arranca a las 10 00 am. con el partido entre Cruzeiro y Juan Limay Coronado, ambos saldrán a buscar sus primeros puntos en esta liguilla los mismos que seráN de vital importancia ya que aquel que gane dos partidos prácticamente habrá asegurado su presencia en la siguiente etapa de la Copa Perú.

El partido de fondo A LAS 12.00 M. lo disputarán Juvenil UTC y Sport Prado, otro cotejo que sacará chispas.

Se espera la asistencia masiva de la afición cajamarquina.

 

10:00 a.m. C Deportivo Cruzeiro Porcón vs. C.D. Juan Limay Coronado

12:00 m. C C. Deportivo Juvenil UTC vs. Club Deportivo Sport Prado

Se fueron de UTC

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Hace unas semanas la Federación Peruana de Fútbol emitió una resolución impidiendo que jugadores que tengan más de 32 años y que quedaron inscritos en clubes de la Asociación Deportiva de Fútbol Profesional no podrán participar en la Copa Perú 2012.

Los jugadores antes mencionados pasan la edad límite impùesta por la Federación por lo que tuvieron que dejar el Gavilán Norteño.

Los futbolistas sostuvieron una reunión con la directiva de UTC y dieron por concluido su contrato con el club.

SE VA A LOS CAIMANES

Tras su salida de UTC Erick Torres jugará en el conjunto d los Caimanes de Puerto Eten que participará en el campeonato de Segunda División.

Gran tarde boxística

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El Consejo Regional del Deporte de Cajamarca a través del área de Capacitación y Técnica Deportiva, realiza hoy viernes 11 de Mayo una tarde boxística con miras a consolidar la selección que estará participando en los diferentes eventos regionales y nacionales del presente año.

El evento se realiza a partir de las 5:00 p.m. en las instalaciones del estadio “Héroes de San Ramón”, realizando el ingreso por la puerta principal que se ubica al costado del Colegio Champagnat.

Los participantes son los integrantes del Programa de Formación Deportiva Regional, quienes son dirigidos por el profesor Hugo Centurión Torres quien es el encargado de preparar a la selección de Cajamarca en esta disciplina.

Serán 8 encuentros en tres divisiones Juveniles (17 a 19 años), Cadetes (15 a 16 años) y Junior (13 a 14 años) en las Categorías de Ligero, Gallo, Mosca y Mini Mosca.

Por su parte el Presidente del Consejo Regional del Cajamarca profesor Hugo Espinoza Rodríguez, señaló que estos compromisos servirán como preparación y selección de deportistas que nos representarán en los eventos que organice el Instituto Peruano del Deporte y la Federación de Boxeo, haciendo también la invitación a todos las personas que gustan de este deporte a asistir a este evento de box.

André Carrillo podría ser vendido por Sporting de Lisboa en US$4,7 mlls

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Las constantes lesiones de Izmailov y Jeffrén, le permitieron al peruano André Carrillo sumar minutos en el carril derecho del ataque del Sporting de Lisboa. De esa manera el jugador peruano (20 años) ha tenido actuaciones destacadas y llegó a completar 44 partidos con los ‘Leones’. En Portugal ya se comenta que “algunos de los clubes de fútbol más importantes de Europa ya están mirando al número ‘18’”, publicó abola.pt.

La ‘Culebra’ fue adquirido en 690 mil euros, esa es la cifra que pagó el club portugués a Alianza Lima por la mitad del pase, mientras que los íntimos mantienen el 30% del jugador. En una futura transferencia, que se podría dar luego de que el delantero peruano juegue el 20 de mayo la final de la Copa de Portugal, cabe tener en cuenta que la web Transfermarkt cotiza su paseinternacional en 3,7 millones de euros (*US$4,7 millones*).

“Ya hubo algún sondeo por André Carrillo, pero nada concreto. Yo y mi socio (Elio Casaretto) iremos a Lisboa para ver la final de la Copa de Portugal y en ese momento debemos estar con dirigentes del Sporting y podremos hablar de André, pero no ha habido muchas novedades”, dijo Diego Rebagliati, según abola.pt.

Una mirada antropológica a la Inca Kola

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El fenómeno de la marca Inca Kola, una de las poquísimas bebidas gaseosas que le ha hecho la competencia a la Coca Cola, ha sido visto ya desde muchas ópticas, especialmente desde las comunicaciones y el márketing. En la Revista Ñ, de Argentina, hay un texto de un antropólogo, que revisa el éxito de la bebida amarilla y su relación con la identidad nacional.
La foto ha salido de aquí.

Escribe: Antrop. Nicolás Artusi


Y un día, Perú se convirtió en Suecia. Fue cuando los rojos y el blanco del pabellón patrio imaginado por el prócer panregional José de San Martín mutaron en los nórdicos azules y amarillos: los colores de Inca Kola. Si es cierto que el recoleto Jorge Luis Borges se empalagó con el dulzor de la “inverosímil gaseosa” para soportar los rigores físicos de su ascensión a Machu Picchu (como reseña Esteban Peicovich en su libro El palabrista ), los jóvenes que buscan la epifanía en el misterio inca traen como souvenir la remera de una bebida, estampada con el logo de reminiscencias prehispánicas. En reemplazo de los íconos nacionales tradicionales, y con un eslogan histórico que refuerza los lazos con un sentir patrio (“la bebida del sabor nacional”), Inca Kola se propone como un heroico foco de autodeterminación en el imperio de la onda dinámica: Perú es uno de los dos países del mundo donde una gaseosa nacional vende más que Coca-Cola. El otro es Escocia. Y aunque el día en que la multinacional yanqui compró parte de la empresa andina el sentimiento popular fuera de decepción ante el sometimiento (¡la traición!) frente a la potencia extranjera, sus colores azules y amarillos siguen siendo una reversión abyecta de la bandera del Perú.
Como la fría y avanzada Nokia para Finlandia, la expansiva y sintética McDonald’s para los Estados Unidos o la sobria aunque monárquica Harrod’s para Inglaterra, Inca Kola, inventada en Lima por el británico Joseph R. Lindley, comenzó a comercializarse en 1935 y es una marca que pinta un país, fronteras adentro y afuera. El antropólogo Miguel Angel Hernández publicó una tesis que investiga la influencia de las marcas de consumo masivo sobre las identidades nacionales.
“Mi interés sobre el fenómeno surgió a partir de la exposición de pautas publicitarias que inundaban la televisión a principios de la década del 2000”, le dice Hernández a Ñ , desde Lima: “La característica principal era enfatizar la ‘peruanidad’ de ciertas marcas y productos en desmedro de los artículos importados”.
Ahí donde la cocina peruana se haya postulado como Patrimonio de la Humanidad, y con el ceviche convertido en la más provechosa de sus embajadas, una bebida resume las paradojas de la época: es el producto más exitoso en las góndolas de los supermercados y, a la vez, se erige como ejemplo del brutal paso del neoliberalismo por Latinoamérica en la década del 90 y modelo de rebeldía: “La gaseosa de color amarillo y gusto azucarado, comparado con la goma de mascar por turistas extranjeros, hace gala de su compatibilidad única con la cocina criolla costeña, la comida chino peruana, los platos de ascendencia andina y las demás tradiciones culinarias del país”, explica Hernández: “El color también implica una diferencia sustancial con la oferta existente y refuerza la idea de excepcionalidad y ni qué decir del nombre ‘Inca’ y del logotipo, al cual hace pocos años se le agregó el mapa del Perú”.
¿Cuál es el lugar que una marca ocupa en el imaginario social de un país?
La Inca Kola forma parte del grupo de bebidas que existían en el Perú antes de la expansión mundial de las grandes transnacionales de gaseosas estadounidenses, Coca-Cola y Pepsi. La marca se posicionó comercialmente en las grandes ciudades del país, otorgándole una omnipresencia en el territorio, lo cual refuerza la idea de su “peruanidad”. En los 90, la masiva invasión de productos y capitales extranjeros resultaron en el colapso de la industria nacional. Fueron pocos los productos que lograron permanecer en el mercado y muchos de ellos, como Inca Kola, apelaron a ese posicionamiento en el imaginario nacional en sus estrategias publicitarias. A los discursos anteriores se le agregó la representatividad como la bebida “propia” frente a lo invasivo, lo foráneo. El índice de consumo de gaseosas, que era compartido entre varias ofertas, se polarizó entre Coca Cola e Inca Kola. Y la alianza estratégica de ambas empresas despertó una ola de críticas por la supuesta sumisión ante el gigante externo.
Aunque el popstar del grupo inglés Jamiroquai haya bailado con la camiseta rojiblanca del seleccionado peruano en su video Seven Days in Sunny June (“sólo porque me gustaron los colores”), entre los jóvenes se popularizaron las ropitas que replican los atributos de la marca: se los puede ver cualquier fin de semana por el Abasto porteño, donde la Inca Kola se vende en las esquinas y los comipasos ofrecen combos de bife a lo pobre y papas a la huancaína.
Acaso sin advertir que se uniforman con una marca, encarnan una rebelión módica contra la Cajita Feliz: “La inclusión de polos, o remeras como le dicen ustedes, con el logo de Inca Kola surgió como una respuesta social al fenómeno de la globalización”, analiza Miguel Angel Hernández: “Aquí se dio cuando las personas entraron al diálogo con el mundo globalizado y expusieron aquellos elementos característicos que los hacen pensar y definirse como peruanos”.
¿Cómo funciona el proceso de “sustitución” de identidades nacionales: de los símbolos patrios a los logotipos de las marcas?
La peruanidad se recrea continuamente. Un país caracterizado por la enorme diversidad cultural no logró con el paso de los años, a pesar de los esfuerzos que se dieron desde el Estado y demás actores, la homogeneidad de un discurso nacional, que siempre fue poroso y proclive a la atomización. Como dice el filósofo Néstor García Canclini, con la globalización, la oposición entre lo propio y lo ajeno se desdibuja. El discurso de lo global pretende crear (y crea) una identidad objetiva basada en la libre capacidad de elección y para eso se otorgan un conjunto de elementos culturales supuestamente universales, que se asocian a este discurso y que se difunden en los medios de comunicación. El fácil acceso a otros rasgos culturales expone a los individuos ante una gran diversidad de elementos foráneos de los cuales apropiarse y construir nuevos límites sociales.
¿Y cuál es la reacción ante esa invasión?
Las comunidades nacionales tienden a cerrar filas contra el discurso homogeneizador, a partir de la revalorización de sus características culturales y elementos originarios. En el Perú, esto se dio a través de la creación de diversos símbolos representativos culturales, como los productos de consumo cotidiano. Al igual que los símbolos oficiales tradicionales, intentan sintetizar la infinidad de características de la población y del territorio que tiene el país.
En tiempos de descrédito ante las instituciones, ¿cuál es la respuesta del público frente a la omnipresencia de una marca como emblema nacional?
El investigador peruano Rolando Arellano sugiere que el nacionalismo emergente surgió dentro de un contexto interno de crisis de valores. Luego del nefasto episodio de corrupción de la década del 90, los peruanos encontraron motivos de orgullo ya no en los símbolos oficiales tan estrechamente relacionados con un Estado corrupto y ajeno a la población, sino en elementos más cercanos y cotidianos, como la comida o la música, a los que se tiene un acceso mucho más inmediato. Y sobre los cuales se puede ejercer una influencia más directa.

Champagnat pide que no haya baja en el torneo de Primera División

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La dirigencia de Champganat aduce que no debe haber baja debido a los incidentes suscitados en el torneo como consecuencia de la incorrecta aplicación de las normas nacionales que rigen la Copa Perú y que les afectó de manera directa.

Específicamente Champagnat se ampara en que el reglamento señala “En los Campeonatos de las Etapas Distritales y Provinciales de la Primera División, los clubes obligatoriamente deberán hacer participar en cancha durante los dos tiempos reglamentarios, mínimo a dos jugadores menores o iguales a 18 años” (Es decir que el año deportivo cumplan máximo los 18 años). Esta norma es de carácter obligatorio, sin embargo en nuestra localidad no se cumplió con ella por el contrario y con el aval de la Liga Departamental se creó un acuerdo violentando la misma y posteriormente cuando un equipo presentó un reclamo sobre el particular se soslayó este acuerdo que fue firmado por la mayoría de clubes antes del inicio del campeonato.

Estos incidentes desvirtúan el torneo pues no para todos se aplicaron las mismas reglas y varios equipos se vieron perjudicados como es el caso de Champagnat por lo que la dirigencia canaria espera que la Liga Departamental tenga en cuenta su petición de lo contrario estarían tomando otro tipo de decisiones legales.

Yo soy primero

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En un partido con poco fútbol, la escuadra de Carlos Chávarry terminó imponiendo condiciones.

Fue Cruzeiro el que abrió el marcador con un tanto de Ronald Abanto a los 6 minutos de iniciado el cotejo.

Juvenil UTC salió en busca del empate y lo consiguió a través de Cristofer Lozano a los 23 minutos. Cinco minutos después Aaron Moya puso adelante al conjunto crema.

Cuando parecía que el partido terminaba a favor de Juvenil UTC en el tiempo reglamentario apareció Wilmer Vásquez para anotar el gol del empate y forzar la prórroga.

En el tiempo suplementario fue Juvenil UTC el que dominó las acciones y tras un buen contragolpe Tito anotó el gol de la victoria con golpe de cabeza, finalmente la escudra de Juvenil UTC se quedó con el triunfo con justicia.

Se viene torneo relámpago de Básquet

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Este 19 de mayo se juega un campeonato relámpago organizado por la Liga Distrital de Básquet de Cajamarca como antesala al torneo en las categoría Superior en Damas y Varones que estará comenzando el día 26 de mayo.

De estos campeonatos solo participarán los clubes formalmente inscritos en la Liga Distrital, así se acordó en la asamblea extraordinaria del 03 de mayo, donde también se concluyó que la última fecha para inscribirse es el 10 de mayo, el pago es obligatorio para renovar su afiliación a la Liga.

De otro lado cabe mencionar que el día 23 de mayo se llevará a cabo una reunión previa al inicio del campeonato de la categoría Superior de la cual solo participarán los equipos inscritos y donde se elaborará el fixture y se ultimarán detalles de la organización del torneo y sus bases, así lo ha señalado el presidente de la Liga Distrital de Básquet de Cajamarca Marco Grau.

Premio a la arquitectura: Príncipe de Asturias para las Artes

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Se comenzaron a dar los premios Príncipe de Asturias, y el primero en ganarlo en la versión del 2012 es el arquitecto Rafael Moneo. Los próximos fallos serán en Ciencias Sociales (16 de mayo); Comunicación y Humanidades (23 de mayo); Investigación Científica y Técnica (31 de mayo); Letras (6 de junio); Cooperación Internacional (13 de junio); Deportes (5 de septiembre) y de la Concordia (12 de septiembre).
La foto de Moneo y la nota vienen de El País, pero también en todos los diarios digitales españoles.
Rafael Moneo ha logrado el Premio Príncipe de Asturias de las Artes, que se ha fallado esta mañana en Oviedo. Un regalo de cumpleaños para el más respetado de los arquitectos españoles, que nació tal día como hoy hace 75 años en Tudela, Navarra. Suma este galardón a los más prestigiosos de su disciplina, entre otros el Pritzker (que logró en 1996), el Mies van der Rohe (2001) y el Nacional de Arquitectura (1961). Autor del Museo Romano de Mérida, de la ampliación de la estación de Atocha, la del Museo del Prado, de la catedral de Los Ángeles o del Kursaal de San Sebastián, sus líneas depuradas gozan de reconocimiento planetario.
Bajo la obra de Moneo late un sentido profundo del civismo y de la importancia del espacio urbano para la articulación de la ciudadanía. “Un niño en un pueblo como Tudela, en los años cuarenta, entendía perfectamente cuál era el sentido de una plaza o de qué modo las calles tenían su jerarquía en función del uso que les daba la gente”, dijo con ocasión de una entrevista publicada en El País Semanal, en 2010.
Ya contaba con las distinciones más importantes de su disciplina
El jurado reconoce en su fallo que su obra "enriquece los espacios urbanos" y define a Moneo como "arquitecto español de dimensión universal" con una producción "serena y pulcra". "Maestro reconocido en el ámbito académico y profesional, Moneo deja una huella propia en cada una de sus creaciones, al tiempo que conjuga estética con funcionalidad, especialmente en los interiores diáfanos que sirven de marco impecable a las grandes obras de la cultura y del espíritu", señala el acta.
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